近来，修水县两处建在公路旁边的夫妻活人墓被摧毁；4月28日，泰和县多部分联合法律，依法撤除活人墓106穴。专家称，活人墓现象屡禁不绝反映的是落后的墓葬观念在乡村仍未消除。这种现象受多层的文明与价值观念，如不科学的生死观、传统的风水文明与夸耀心思所驱动，也与当地社会的殡葬管控机制缺位有关。
两处夫妻活人墓被摧毁
修水县宁州镇副镇长黄一魏通知记者，镇里接到告发，4月中旬，坐落该镇西茗村至茶舍村公路旁边山坡上有人切坡建活人墓。接告发后，宁州镇土地管理综合法律大队敏捷到现场检查，发现一座正在缔造的活人墓。“双人墓穴已建好，正在砌筑坟圈围墙，墓地占地约35平方米。该墓坐落西黄公路路面右侧约5米高的坡面上，紧挨公路路肩。在满眼的青山绿树之间，这座活人墓就像一块疮疤。”黄一魏介绍。
宁州镇综合法律大队到现场后，要求当即中止缔造，康复山体原貌。当场下达期限撤除整改通知书，并对事主谢某进行方针宣扬和批判教育。据了解，谢某是宁州镇茶舍村一组人，其时他容许了中止缔造，康复原貌。但是，整改期限往后，宁州镇综合法律大队再次进村检查，发现该墓还没有撤除。4月22日，宁州镇土地管理综合法律大队采纳果断办法，对该座生圹进行摧毁。
黄一魏通知记者，4月26日，宁州镇政府安排疆土、规划、林业等部分的法律人员找到谢某，对谢某进行严厉批判，并再次下达期限康复山体环境和覆绿的通知书，要求康复山体原貌。
记者来到该座夫妻活人墓的现场，墓地缔造在山顶，周边山林已被损坏。相关部分现已将墓穴主体摧毁。谢某通知记者，“建这座墓，请工人、挖掘机，还有水泥，砖块等费用大约8000多元。”本年近60岁的谢某经济条件困难，夫妻二人在修水县城一家单位做保洁员。谢某身体有残障，日子困难还缔造活人墓，令人费解。黄一魏解释，封建思想在谢某脑中根深柢固。“谢某以为山顶风水好，建在路旁边人来人往看得到。”
前不久，修水县黄龙乡黄龙村冷某配偶在公路旁一处山头建起了一座占地10余平方米的活人墓，还损坏周边树木，影响环境漂亮。4月29日下午，黄龙城镇村干部组成专门工作组对该座活人墓进行了依法撤除。
106座活人墓被依法撤除
无独有偶！记者从泰和县相关部分了解到，近来，泰和县对该县的活人墓进行打击，撤除了一批活人墓地。4月28日，泰和县多部分联合法律，安排民政、城管、公安、卫计、疆土及澄江镇等单位，依法撤除活人墓106穴，占地面积约3500平方米。
泰和县相关部分人员介绍，本年，泰和县展开推陈出新，倡议绿色殡葬，对不合法生意土地建坟、建超大奢华坟的行为，予以严厉打击，遏止不良陋俗延伸。本年4月底，泰和召开了全县殡葬改革会议，要求各城镇对坟墓进行了解排查、挂号造册编号、制造简易分布图，并做好公墓山选址，断定缔造计划。一起，组成村级红白理事会，修订完善村规民约，建立绿色殡葬理念，倡议文明节俭办丧、文明低碳祭祀的文明新风。泰和将对已安葬的超大坟墓及其他不合法生意土地乱建坟墓行为进行整改和搬迁，使不合法生意土地建坟、建超大坟的趋势得到有用遏止。
与当地殡葬管控机制缺位有关
活人墓指人还健在，却为自己准备好墓地或者提早购买的墓地，古代又叫活坟或生祠。据知情人泄漏，缔造和购买活人墓的原因有以下几点：有的当地有“买好墓地，活人添寿”的说法；忧虑墓地本钱而提早缔造；子女们为表达对老一辈的“敬重”；出资行为。
对此，南昌大学公共管理学院社会学系主任袁小平以为，活人墓现象屡禁不绝反映的是这种落后的墓葬观念在一些当地仍未消除。这种现象受多层的文明与价值观念，如不科学的生死观、传统的风水文明与夸耀心思所驱动，也与当地的殡葬管控机制缺位有关。从表层上看，需要在乡村地区严格执行殡葬制度，对活人墓现象即时、依规处理，尽快消除不良社会影响。在此进程，要发挥社会的协同、监督效果。从深层看，需要在乡村地区大力宣扬新式的墓葬文明，引导乡民建立正确的人生观、生死观和孝道观。