陀罗尼被（往生被），集诸佛密咒以梵文书于布帛，犹似坛场，其加持效力极大。此陀罗尼经被上大多印有：佛顶尊胜陀罗尼，一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，大宝楼阁、大光明咒、拔渡六趣等诸多佛菩萨微妙咒语。很多有佛教信仰家庭中有人故去时，会请购“陀罗尼经被”覆盖在亡者身上，以做超度。但很多人不知为什么能超度，怎么使用才对。今天，我们简单介绍一下。
说到陀罗尼，就不得不提“梵字”。我们通常理解，梵字是古印度语。或者，是梵天使用的语言。但在空海大师所撰的《梵字悉昙字母并释义》中说：
【若依大毗卢遮那经云。此是文字者自然道理之所作也。非如来所作。亦非梵王诸天之所作。……诸佛如来以佛眼观察此法然之文字。即如实而说之利益众生。……若随字相而用之则世间之文字也。若解实义则出世间陀罗尼之文字也。所谓陀罗尼者梵语也。唐翻云总持。总者总摄持者任持。言于一字中总摄无量教文。于一法中任持一切法。于一义中摄持一切义。于一声中摄藏无量功德。故名无尽藏。】
简单总结一下：梵字，既不是印度人造的，也不是梵天造的，更不是如来所作的。是“自然道理”所显。即“如实而说”，在梵王诸天和佛菩萨来看，梵字是“如实”的，我们看到梵字“火”，就是一个字，但天人看，就是“火”本身，有火的一切属性。同样，佛菩萨名号也是一样。不仅仅是名号，而就是佛本身。所以梵字密咒，又叫作“真实文字”、“真言”。这一点至关重要，是“陀罗尼经被”度生的关键。也是辨别真假“往生被”的关键。
顺便提一句，我们虽然不一定能成为梵文专家，但如果能学会书写和准确诵读几个梵文种子字，是非常有用的。更重要的是树立一个信念，这些不是简单的文字、而是佛本尊！
接下来就涉及一个敏感话题了，什么样的“陀罗尼经被”是合格的。通过上面的介绍，我们自己就能推断出来：一定是印有梵字陀罗尼经咒的，才真正“有效”。象下面这些，虽然精美，但能不能度生，就不好保证了。
而像下面这些印有梵字咒文咒轮的经被，肯定是有用的（藏文虽脱胎于梵文，但如果想增加加持力，最好还是含有梵文）。如果作为亡者家属，能相信陀罗尼经被就是诸佛菩萨亲自前来加持，想象着在诸佛菩萨的带领下念佛念咒回向亡者，那效用会更加明显。
为什么在刚刚去世时，盖“往生被”、助念等效果会更好？
答：简单说，六道轮回，是由于业力习气所致。而众生在某一道的生命终结时，到出生在另一道前，是一个业力“重新洗牌”时刻，这一时刻就叫“中阴”。此时可以说是一个极不稳定的状态，任何干预都会影响接下来显现在哪一道，或者能否往生极乐。家属不要表现过度悲伤也是这个道理。往生被，助念，也是要利用“中阴”这个关键点，让“解脱”和“善”的业力占主导，从而往生极乐或“善道”。（平时是学渣，高考有高人指点，可能就改变一生）这个道理一点都不“迷信”。
活人能佩带“陀罗尼经被”吗？
答：完全可以，而且非常鼓励。“陀罗尼经被”的神奇是在于上面的陀罗尼，即真言。虽然我们没处于“特殊时期”，但它的力量还是不减的。我们知道“宝箧印塔”之所以“无愿不满”，力量全来自于其中安放的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印经》。而且在诸多经典中都开示了佩带陀罗尼、直言的利益和功德：
【六字大明咒佩戴功德】出自《佛说大乘庄严宝王经》（天息灾译）
若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者。善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身，又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。
【大随求陀罗尼佩戴功德】出自《大随求陀罗尼经》（不空译）
依法书写系于臂上及在颈下，当知是人是一切如来之所加持，当知是人等同一切如来身，当知是人是金刚坚固之身，当知是人是一切如来藏身……当知是人能摧一切怨敌，当知是人能烧一切罪障，当知是人能净地狱趣。
当知此陀罗尼有大威力，汝当受持书写，读诵依法佩带，常得远离一切苦恼一切恶趣，不被电雹伤害。
【楞严咒佩戴功德】出自《楞严经》（般剌密帝译）
若诸世界，随所国土所有众生，……书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆，或带身上，或书宅中，当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。
若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处，此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。
从无量无数劫来所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔，若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤消雪，不久皆得悟无生忍。
