广州殡仪电话是多少020-81980156|广州火葬服务电话

　95后女孩每天接60个“逝世电话”
“您好！请问有什么能够帮您？”每次拿起电话，康露这样开场。这样的话，均匀每天能说上60句，和其他话务员没什么不同。但是电话那一端，下一句通常是：“我家某某逝世了，你们能派车来接吗？”本来，这是重庆市殡葬效劳热线。这样的电话康露均匀每天大约能接60次。
为亲人逝去的市民供给效劳咨询、组织车辆、效劳回访等殡葬效劳，是康露每天的作业内容。
　　偶尔当了殡葬热线接线员
康露，一个95后女孩，2015年结业于重庆电子工程职业学院，学的是营销策划。为何当起殡葬热线接线员？“说起来有些偶尔，这是我大学结业后的第一份作业，第一天上班的时分我还不知道详细是干嘛的，只知道是话务员，接电话。”康露通知记者，本来认为自己能轻松应对的作业，没想到自己还要迎来“月考”、“季考”……
作业并没有康露想象的那么简略。
“请问咱们亲属逝世，能够将遗体运回老家火化吗？请问火化需求哪些手续……”对殡葬职业没有非常的了解，很难毫无过失地回答清楚来电咨询者的问题。上岗前，康露和其他一起进来的女孩儿都进行了一个多月的训练。每天，康露记笔记，并逐个背下来。

　　各种殡葬方针，都要做笔记。
要背555页的“新华字典”
有人来电，假如给出的咨询没有提到点子上，或许说得不可翔实，这都是不专业的表现。在热线室，记者看到书架上摆了数十本《重庆市殡葬方针法规汇编》，555页。
这本书是每个接线员入职训练的必看书目，有许多内容是需求向来电者回答一些相关的方针问题。“不能说来电咨询的时分，咱们还要去翻书，那都不可。所以，没事的时分都要把这本‘新华字典’随时翻，各种方针问题熟记在脑，否则太不专业。”康露每次看这本“新华字典”的时分，都要做读书笔记。接听电话的时分，身旁放着四五本笔记本，编好号，避免给来电者回答有误。
　　午夜惊魂，来电宣布尖叫声
“咱们总共有20个接线员。”康露说，效劳热线24小时全年无休。“接线员每2人一班，分早班和夜班，早班从早上9点到下午5点，晚班从下午5点到第二天早上9点。”康露说，深夜接到来电者家族逝世的电话是常事。“有的打来电话，心情很溃散，不停地哭，什么话都说不出来。‘我知道您很苦楚，期望能够帮到您。’”每逢这个时分，康露首先要做的就是安慰来电者的心情。“有时分语言很苍白，咱们就静静听他们倾吐。”
不像其他热线，殡葬热线晚上可能比白日还要多。
起初，女孩们都惧怕值夜班。“深夜总会遇到各种古怪、难以想象的作业。有的打殡葬热线，可能底子就不知道这终究是什么热线。有的是小朋友打电话来，诉苦英语作业太多，还有工地上工人打来讨薪的，寻亲的，乃至还有的喝多了睡不着，打通电话后播映特别古怪的尖叫声……”
　　有亲友不理解，觉得倒霉
康露说，亲人的离去会让来电者涌现出各式各样的心情，乃至出现一些杂乱扭曲的人道，有时会造成接线员的负面心情。但这些负面心情，她们从不敢跟家人和朋友诉说。单位为她们开设了心思辅导课程，协助她们开释压力。
康露很少跟他人提及自己的作业。即便是亲人，也不会经常谈起。
“有许多开端理解咱们，但身边仍有朋友觉得不吉祥。”康露通知记者，这份作业尽管许多人仍持有偏见，但现代社会离不开文明治丧，这是一个有发展前景的职业。除此之外，殡葬热线的树立，对不合法殡葬公司宰客的行为起到监管效果，这也是她们能坚持下去的动力。
在康露看来，每个打进热线的市民，都在阅历着他们终身中最软弱的时分，能在他们最软弱的路上陪同，给出指引和协助，也算是作业中的最大成果。
　　殡葬热线注册哀痛劝慰功用
无法接受亲人离世的沉痛……市民能够免费申请哀痛劝慰。
殡葬效劳热线最近注册了哀痛劝慰功用，为有需求的市民供给专业的哀痛劝慰效劳，经过倾听、支撑、陪同等专业技巧和办法，期望丧亲者尽早从哀痛中解脱出来，步入正常的日子状况。
“殡葬效劳热线注册哀痛劝慰功用的初衷，一方面是期望加强社会效劳心思系统建造，如一些白发人送黑发人、晚年丧偶等家庭，他们往往比普通人更难走出暗影和苦楚，期望经过哀痛劝慰能对他们进行很好的心灵安慰。二是引导大众在正规的殡仪效劳场所处理治丧，由于该功用只为拨打效劳热线并在正规殡仪效劳机构治丧的大众免费上门效劳。”彭友谊称，本月起，如有需求的市民可拨打热线，处理中心将会派专业的社工上门进行安慰和关怀，协助市民链接身边的亲属资源，树立家庭支撑系统和社会支撑系统，康复正常的日子状况。

1、接运遗体效劳
广州市殡仪馆有凯迪拉克、奢华奔跑、阁瑞斯、北京福田和双龙奔跑等多种类型殡仪专用车用于接运遗体，其间凯迪拉克和奢华奔跑为高级殡仪车，有需求的市民可在电话报丧时奉告业务员。

2、送殡客车租借
广州市殡仪馆供给代客租借客车效劳，可供给23座，30座，46座的客车接送效劳。
3、租车程序
请在广州市殡仪馆业务总台处理。登记租车型、接送旅程、地址、出殡时刻、联系电话等信息，出殡当天车辆将提前到达指定地址等候。

一位作家说：死是一件无须着急去做的工作，是一件无论怎样耽误也不会错失的事，一个必定会来临的节日。
所以勇敢的人肯定不会挑选自杀，已然逝世早晚都会来临到你的身上，那么何须急于一时？
所有人都知道生老病死是人生必定要经历的过程，即有生的欢喜，必将伴随死的悲戚。但是人们仍然对死抱着与生俱来的惊骇，以为逝世是一件可怕的工作，只怕避之不及。
鲁迅著作中曾有这样的描绘：大概是有一家高贵，生了一个儿子，大快人心。在给孩子做满月酒的时分，来了许多的亲朋老友，有人说就凭这孩子一脸富有相，将来必定可以当官的，家人道谢。有人说这孩子将来必定会发财，家人道谢。有人说他将来必定会长命的，家人道谢。有一人说这孩子将来必定会死的，成果被痛殴，驱赶出门。其实前面的人说的或许是奉承话，后边的那个人倒说了句真话，因为人将来总有一死。但是，有谁愿听这样的丧气话呢？
当有人破了老命要做某事的时分，常常会说这样一句话：豁出去了，大不了一死!以表达不达意图决不罢休的决计。软的怕硬的，硬的怕不要命的，谁不怕这不要命的主儿？所以一旦有了背水一战的干劲和决计，一般来说工作就会成功多半。
我以为最可怕的倒不是逝世自身，而是逝世之前的可以预知的即将来临时的一种感触，这足以令任何坚强的人屈从，令任何铁血汉子窝囊。这种景象见得最多的一般是在医院的病房里，当病魔一步步迫临，身体一天天瘦弱，什么人生抱负，什么奋斗目标，此刻都变得很诙谐，而比如功名利禄、荣华富有，都似云烟迷雾，对坚实的生命而言显得如此的轻淡，此刻仅有的企求就是健康，健康地活着，赛过黄金，健康地生存，贵比钻石。
假如有人问，假如你的生命只剩一天，你会怎样？这也是我常常想到的问题。虽然还有许多事都没来得及做，许多心愿都没有达到，但我现已不再想这些了，我想我会和我的亲人、老友一同喜度最终的这一天，那应该是节日，肯定不会悲悲戚戚。既没有壮烈的生，何须求壮烈的死？全部在平凡中开端，全部在安静中完毕。
在医院，重症病房里，被病痛摧残的人，脸色苍白，当那切入骨髓的疼痛来临的时分，似很多小虫在撕咬每一寸皮肤，万箭穿心，撕心裂肺的哭喊声，让每一个听者感触到生命的苦楚和摧残，与其苦楚地苟活，真的还不如有庄严地死去。这个时分就自然而然想起了安乐死，人的特性，应该是喜爱舒畅地活着，也喜爱舒畅地死。我觉得，可以施行安乐死是人类文明的前进，这是一种生命质量的完善和保障，感谢它的发明者和施行者，只可惜现在并没有得到大多数国家法律上的认同和施行。
生命是美丽的，逝世亦是美丽的。有人因对生的厌恶，而热切地盼望着死神的莅临，把那看成是摆脱，是超度。庄周梦蝶，庄周是蝶，蝶是庄周，人和蝶现已没有别离。逝世是生的持续，是一种存在方法。
或许这样说太过于消沉，但假如豁达达观地问世，不要太介意个人的悲欢得失，即便面临即将来临的逝世，也安然面临，便没有什么能令自己耿耿于怀。仍是诗人说得好：生如夏花之艳丽，死如秋叶之静美。人生的高境地!

重要阴历祭祀节日
清明节：为一年阳明之时，寒去春来，万物始生，正适合踏青维护墓体，多在此日祭祀先人。
五月初五：是中国传统节日–端午节，民间也在此日祭祀先人。
六月十九：观音菩萨成道日，民间有拜观音求救渡的习俗。
七月十五：即鬼节，此日亡人可以得渡，脱离苦海，是灵魂解脱的节日。
七月三十：地藏菩萨生日，将救助一切行善之人。
十月初一：此时寒意已现，民间有送寒衣之俗。
十一月十七：此日祭供有请求佛祖超渡亡灵之意。
十二月二十三：俗称小年，是祭祀迎春之日。
同时，可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供，以消罪生福，另可按逝者生卒日进行祭祀。