丧葬费和抚恤金,谁有权领取?

丧葬费、抚恤金都是相关部分发放给死者近亲属的生活补助,关于该两笔补助,谁有权收取,又该怎么进行分配?今天的事例将回答相关问题。

为父亲办凶事花了12万
丧葬费和抚恤金该归谁?

毛某婷的父亲毛某于2014年4月22日死亡,毛某婷为其父在广州处理了丧葬事宜,合计花费12万余元。后毛某婷的继母夏某私自收取了毛某生前所在单位广州市某工程有限公司退管办发放的毛某的丧葬费1.5万余元、抚恤金1.5万余元。夏某宣称,毛某生前主张在武汉处理丧葬事宜,而毛某婷却执意在广州处理,所以丧葬费用应由毛某婷全额担任。并且毛某生前的医疗费系由夏某向别人借钱以筹得,夏某已将收取的丧葬费和抚恤金用于归还告贷。两人因而发作胶葛,毛某婷将夏某诉至法院,恳求法院判决夏某返还丧葬费、抚恤金。

法院经审理以为,由相关部分依法发放的丧葬费具有专款运用性质,毛某的丧葬处理事宜及费用开销均由毛某婷担任,且费用远远超出相关部分发放的丧葬费金额,故夏某应将收取的丧葬费1.5万余元返还给毛某婷。抚恤金是国家或有关单位依照有关规矩发放给死者家属或伤残员工的费用,作为毛某女儿的毛某婷及作为毛某爱人的夏某应平等享有,故夏某应返还一半抚恤金即7969.5元给毛某婷。

法官说法
丧葬费、抚恤金均不归于遗产

法官表明,《承继法》第三条规矩:遗产是公民死亡时遗留的个人合法财产,包含:(一)公民的收入;(二)公民的房屋、储蓄和生活用品;(三)公民的林木、家畜和家禽;(四)公民的文物、图书资料;(五)法令答应公民一切的生产资料;(六)公民的著作权、专利权中的财产权利;(七)公民的其他合法财产。《民法通则》第四条规矩:民事活动应当遵从自愿、公正、等价有偿、诚实信用的准则。

根据我国承继法规矩,丧葬费、抚恤金均不归于个人遗产,而是社保基金管理部分和死者生前单位向死者的近亲属发放的款项,不能简单依照遗产承继方式进行分配。

在审判实践中,为了避免诉累,法官一般会将丧葬费、抚恤金在分配遗产时一并处理。首先,丧葬费具有专款运用性质,应当优先用于丧葬事宜的开销,有剩下部分则参照承继顺序再进行分配;当丧葬事宜的开销大于丧葬费时,超出部分不能从抚恤金中扣除,也不能从遗产中扣除,而应当由其他承继人或近亲属一起分管。其次,抚恤金是社保基金管理中心与死者单位发放给死者近亲属的生活补助费,归于死者近亲属的共有财产,根据我国目前的有关方针,享有抚恤金待遇的人有必要一起具有两个条件:一是有必要是死者的直系亲属、爱人;二是死者生前主要或部分供养的人。法令现无明确规矩抚恤金的分配规矩,一般由当事人先洽谈处理,洽谈不成也可向法院提起诉讼,法院一般依照公正准则均分处理抚恤金,一起也会酌情考虑各近亲属的客观情况进行分配。

广州丧葬习俗

“白事”不自动奉告

广州市殡葬服务中心老职工赞叔,今年63岁,在殡葬职业工作了近30年。关于广州人的丧仪及习俗习气,可谓非常了解。他告诉记者:“广州人在治丧的习气和习俗方面和外地有所不同,各种文明通过多年交融,丧葬习俗也形成了一套比较简化的程序。”

广州习俗中,治丧前期主要有三个过程。首先,人去世后,家中设一个灵堂,摆供桌,上放逝者相片,设香炉,供以生果若干盘。有亲朋上门吊唁,能够上香表达心意。其次,挑选出殡时刻。依照广州人口口相传,有“三天之内不择日”之说,就是说,人去世后3天内出殡下葬,能够不必挑选日子。3天后出殡的话,就要看“黄历”,挑选合适出殡的日子才行。

在选好日子出殡或开离别会后,家里人就要分头预备。有的人担任告诉亲朋,有的人担任联络殡仪馆、安置场所、购买必要的用品等。最终就是开遗体离别会,追思逝者。离别会后,由主人家请宾客吃饭,进行答谢。

“‘白事’与喜事不同,只需奉告亲属就能够,不需要广而奉告。”赞叔说,家里出了这种事,一般人都是比较低沉的。如果不是特别好的朋友,并不必专门告诉他们。一般人都是从别人口中得知,自动上门吊唁。这期间,主人家一般不会到别人家做客,外人无事也不会登门。

许多人都会问,到会凶事是否要给“帛金”?记者了解到,广州人也有给“帛金”的习气,但它与喜宴的“红包”不同,并不是必定要给,多少也没有定数。不过在多年的演化下,现在一般人到会遗体离别会时,惯例是包100+1元的“帛金”。赞叔介绍,“帛金”源于曾经人们日子不富裕,亲朋家里发丧,到会丧礼的都会送些数目为单的钱,帮补一下亲朋办凶事开销,除了是对逝者聊表心意,也实实践际地协助一下在生的人。

寿衣面料忌“缎子”

如今,寿衣不单指给逝者所穿的衣服,它成为寿衣、寿被、寿枕、寿鞋等丧葬用品的代名词。

在广州,入殓的衣服和被子忌讳用缎子,因其谐音“断子”,考究“意头”的老广们不肯触碰断子绝孙的霉头。寿衣面料大多用棉、麻、丝、绢等天然织物,也有用绸、锦等混纯资料。绸子因与“稠子”同音,成为老广们最喜欢的面料之一,涵义福佑子孙、多子多孙。一起,寿衣一般也不必皮毛做,怕来生变成兽类,多用绢棉做成,取“留恋”、“思念”意。

挑选寿衣切忌玩“混搭”,即衣、裤、鞋、帽、被的样式、颜色、图画要和谐照应。样式上要将中式和西式差异开,不可上穿西装下着布鞋。寿衣在样式上有性别、年纪差异,性别差异明显而年纪差异甚微。选购寿衣时,唐装为首选。依照传统,寿衣有必要是传统的式样。在物转星移,朝代替换中,服饰现已起了很大的改变,逝者要穿上传统服饰康复古装,避免远古的祖先认不出自己的子孙,不予认祖归宗。

灵堂应对门口靠墙

灵堂的铺排也非常有考究。记者了解到,灵堂应对着门口靠墙边为宜,勿靠厕所墙面。桌面要铺上五尺二寸长白布,摆放香炉一只、点燃大白烛一支、苹果(奇数)、柑橘(奇数)、馒头(奇数)、咸蛋一只、米饭一碗(插筷子一只、饭面加“云耳、粉丝、香菇、豆腐”之类斋菜)、一杯茶、一杯酒、一盘糖块、一盘硬币,爱人健在的要放一把木梳。

守灵期间,灵桌前摆一只火盆,另摆放金银纸钱、元宝、往生钱等供祭拜。居室门外摆香炉一只、燃一盏油灯,不时加油,不使平息,号为“长明灯”。现在有特大号的蜡烛,能接连焚烧几天,可减轻守灵人的担负。民间以为,守灵时围观伴宿者越多,逝者家族脸上就越光荣。

南缠袖纱北戴花

按习俗,广州有“三天之内不择日”的说法,就是说,在逝者去世的3天内出殡是不必看“黄历”挑选日子的。3天后,广州人一般会查通胜择日,不挑阴历初一、十五及与逝者生肖相冲的日子。赞叔表明,近年,推陈出新,多数人会挑选周末为逝者举行出殡典礼和离别典礼。

常用的治丧用品有袖纱、胸纱、胸花、头花、头带、头盖、腰带、孝服、白封包等。南边人一般缠袖纱,北方人喜戴胸花。

在南边,长辈去世时,晚辈会在手臂上佩带一条黑纱。通常逝者为男性时,袖纱应佩于左臂;逝者为女人时,袖纱应佩于右臂。因佩带袖纱等同于旧时的披麻戴孝,因此子女辈袖纱上会有一个白色的孝字,孙辈的袖纱上会有一个赤色的圆点。在葬礼之中佩带的胸花一般为白色,人们在治丧活动中佩带于左胸。

丧仪归来要“解秽”

黑伞也是出殡典礼中的必备用具,名为“遮魂伞”。孝子捧着亡父或亡母的遗像踏出家门的一刻开始,黑伞就要撑起来,一路将逝者遗像护送入殡仪馆离别厅。此外,离别厅摆设也有考究,“如果是高寿而终,能够披红挂绿,喜庆一些;如果是英年早逝又或夭亡,就要尽量素净。”

广州人在乎“意头”,一般参与完丧仪之后都会做一些典礼,作为“解秽”。大多老广参与完丧仪之后,在门前燃起火盆,跨跳曩昔,涵义英勇跨过丧亲之痛,也有越来越旺之意。一起在前往参与丧仪之前,会在家中备好以柚子叶、黄皮叶煲煮的水,用于洗手洗脸,祛除倒霉。也有传统,参与完丧仪之后,要去逛逛金铺,或到大商场照照镜子,听说,黄金能够遣散妖邪之气。

广州第30年办骨灰撒海活动

广州第30年举行骨灰撒海活动 19216具骨灰魂归大海

日前,广州市举行了2017年首批骨灰撒海活动。据悉,广州开展骨灰撒海活动30年,共有19216具骨灰魂归大海。今年全市预约参加骨灰撒海的骨灰数约2100具,参加群众约3300人,广州市殡葬管理处近期分6批次举行出海告别仪式。

市民将菊花花瓣撒向大海,向骨灰入海的亲属寄托哀思市民将菊花花瓣撒向大海,向骨灰入海的亲属寄托哀思
此外,2018年骨灰撒海预约已于2017年9月1日开通,市民可以通过微信及现场登记方式预约。

11月3日,广州市举行了2017年首批骨灰撒海活动。上午8时25分,在大沙头码头等待上船的队伍排到了百米开外。当天,约有550位市民从这里出发驶向虎门大桥对出的珠江出海口,他们将见证亲人的骨灰抛撒入海。

“骨灰入海是我俩的共识”

现场工作人员派发了菊花,有些市民还带来了亲人生前最爱的鲜花。“妈妈生前最爱百合,希望她在海里也能有百合相伴。”市民李女士说。

工作人员通过船尾导流槽将骨灰撒入大海工作人员通过船尾导流槽将骨灰撒入大海
船行至狮子洋莲花山附近,68岁的林阿姨起身走到船上走廊,对着莲花山方向低声诵起《观音经》,足足念了十多分钟。据林阿姨介绍,她丈夫去年11月因肺癌去世,今天和儿子一起来送他。她表示自己死后也会选择海葬,“骨灰入海是我俩几年前就有的共识。”

广州市殡葬管理处负责人介绍,由于首批骨灰撒海是在工作日,人数相对少一些,后面的周末出海时间段预约全部满员。据悉,今年全市预约参加骨灰撒海的骨灰数约2100具,参加群众约3300人,于11月3日~12日分6批次举行出海告别仪式。与往年不同,今年群众可现场选择日期参加出海仪式,也可办理骨灰撒海委托业务,不收取任何费用。

开明家庭选择生态葬

杜女士抹了一把眼泪,将写给爸爸的卡片郑重放进“亲情寄语”信箱。据钟女士介绍,父亲去年年底去世,退休前是一名小学语文老师。他生前乐观,45岁那年得了癌症,但积极治疗,竟然活到了75岁,他常常说多活的每一天都是上天的恩赐。杜女士说,父亲不是家里第一个选择海葬的人,家里人都很开明,此前她爷爷也是海葬,奶奶则是花园葬。“人走了只是肉体不在了,选择什么样的丧葬方式都没关系,爸爸一直都在。”钟女士说。

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67岁的钟阿姨由女儿和儿媳陪伴来送自己的丈夫。“扫墓拜祭虽然是传统,但现在是新时代了,我们不能只考虑个人,土葬占用太多土地资源,不环保。”钟阿姨说,海葬是全家人商议的结果,逝者生前也表达过同样的意愿。

今年全市预约海葬2100具

据悉,广州开展骨灰撒海活动已有30年,截至2016年累计出海79批次,撒海骨灰19216具,参加群众29769人次。生前为广州市户籍的逝者可以参加;2016年9月28日(含当天)后在广州去世的非户籍居民也可报名参加。今年,全市预约参加骨灰撒海的骨灰数约2100具,越来越多的开明家庭趋向选择海葬等各种形式的生态葬。

根据今年3月广州市12个部门联合出台的《广州市推行节地生态安葬的实施意见》,骨灰撒海补贴提高至2000元。广州市户籍居民2013年1月1日(含当日)以后去世,参加2017年及以后广州市统一组织的骨灰撒海活动的,其家属或委办人可以申领2000元撒海补贴。

广州市殡葬管理处已于2017年9月1日开通了2018年骨灰撒海微信预约报名活动,市民也可全年到广州市火葬场报名,或于2018年4月到广州市火葬场和银河公墓现场预约。

广州殡仪馆骨灰寄放处上班时间

办理遗体出殡时可在殡仪馆直接办理骨灰寄存手续。也可自带骨灰到广州市火葬场管理所服务处办理寄存手续。

骨灰新存:
目前火葬场骨灰楼寄存已饱和,如需寄存的请凭火化证明和经办人身份证到火葬场服务处办理预约登记,排队等候寄存。

骨灰续存:
凭寄存证到服务处办理交费续存,不能提供寄存证的请持经办人身份证到服务处办理查号,凭查号表续存交费。

骨灰楼管理规定
1、骨灰一律按寄存证的骨灰格位编号存放,家属不得随意调换骨灰存放位置,一经发现作无主骨灰迁出处理。
2、骨灰格位内应简洁肃穆,不得摆放食品、易燃或易腐烂物品。贵重物品请勿放进骨灰格内,如有遗失我所不负保管责任。不得在室内、走廊进行祭拜、焚香、燃纸钱等活动,拜祭须到指定的地点。
3、寄存骨灰必须按期缴交寄存费,对过期未缴寄存费的骨灰,我所将定期做清理,移出的骨灰如需再寄存的,按新存处理,另需补交所欠寄存费。超期半年不缴费者,则按《广州市殡葬管理条例》作无人认领骨灰处理,不得追究。
4、凭寄存证进入骨灰楼,每证只限二位家属进入骨灰楼。拜祭骨灰需将骨灰寄存证交给管理人员核对无误才能取出骨灰拜祭。
5、不得携带挎包进入骨灰楼,可将挎包存放在骨灰楼门前的贮存柜内。
6、拜祭完毕后,请将骨灰按《骨灰寄存证》上的位置放回原位,然后向管理人员取回骨灰寄存证。
7、寄存时期若遇自然天灾或人为不可抗拒力量而损失、损坏的,本所不负赔偿责任。

业务办理地点、联系电话
广州市殡仪馆业务部
地址:天河区燕岭路418号(银河园)业务楼
服务时间:上午8:30-11:30,下午12:45-16:45,节假日照常服务。

广州殡仪馆公交 地铁

广州公交车经过广州殡仪馆的公交车线路有:28路、236路、252路、252路大学城广大班车、257路、290路、297路、30路、39路、303路、46路、54路、503路、534路、535路、65路、83路、84A路、84路、89路、884路、B11路、B12路、高峰快线21路、夜10路、夜69路、夜70路、夜71路。
28路,天平架总站→龙洞总站(龙逸山庄)
236路,天河客运站总站→滘口客运站总站
252路,天河客运站总站→外环西路总站(北亭广场)
252路大学城广大班车,天河客运站总站→大学城总站(广大)
257路,广州火车站总站→天河客运站总站
290路,金沙洲总站→天河客运站总站
297路,黄沙总站→乐意居花园总站
30路,龙洞总站(广东金融学院)→广州火车站总站
39路,天河公交场总站→龙洞总站(广东金融学院)
303路,番禺汽车客运站总站→天河客运站总站
46路,罗冲围总站(松南路)→中科院化学所总站
54路,东华南路总站(江湾桥脚)→中科院化学所总站
503路,杨桃公园总站(美林湖畔)→天河客运站总站
534路,天平架总站→萝岗街总站(政园路)
535路,白云路总站→联和总站(天麓南路)
65路,乐意居花园总站→宝岗大道总站
83路,白云山制药厂总站→广汕路总站(万龙路)
84A路,动物园总站→渔沙坦总站(渔中路)
84路,动物园总站→渔沙坦总站(渔中路)
89路,大沙头总站→天河客运站总站
884路,广州火车东站总站→沙太路总站(市经贸学校)
B11路,岑村火炉山森林公园总站→员村总站(美林花园)
B12路,车陂总站→天源路总站(华南植物园)
高峰快线21路,广州火车站总站→天河客运站总站
广州殡仪馆地铁:
乘坐地铁三号线在天河客运站B出口.走约1100米到银河园。
乘坐地铁三号线延长线在燕塘站出口,走约1100米到银河园.

广州殡仪馆将禁止收受“红包”归入聘任合同

广州市定时与工商、物价部分展开专项联合执法查看,查办违规殡葬行为,有用促进殡葬商场有序展开。此外,全市殡葬工作将禁止收受“红包”归入聘任合同或劳动合同,效劳施行揭露准则,阳光消费。

火化率接连18年坚持100%

广州市树立了施行殡葬管理方针年度考核准则,各区成立了由政府分担领导担任的殡葬变革作业领导小组,层层签订了殡葬作业展开方针职责书,保证殡葬作业展开作业方针执行到位,职责到人。树立村级殡葬信息联络员准则,设置村级殡葬管理信息联络员1354名,构成分级担任、上下联动、紧密监管的作业格式。

广州市民政部分介绍,现在,广州市建有5间殡仪馆、11个经营性公墓,132个公益性骨灰楼(安放地)。在遗体火化率方面,先后树立遗体凭据接运、凭据火化和遗体处理核对准则,火化率自2000年以来接连18年坚持100%。

此外,广州每年展开殡仪馆、经营性公墓、公益性骨灰寄存设备年度查看,定时与工商、物价部分展开专项联合执法查看,查办违规殡葬行为,有用促进殡葬商场有序展开。

据悉,2017年,全市共减免户籍居民殡葬根本效劳费用10.2万多例,革除费用9573.58万元。此外,2013~2017年,全市还办理了7716例困难群众根本效劳费减免,革除费用1027.5万元。

禁止收受“红包”归入聘任合同

广州市民政部分表示,该部分在全市殡葬工作中积极展开廉洁殡葬建造教育和工作道德教育,将禁止收受“红包”归入聘任合同或劳动合同。各殡仪馆严格执行殡仪效劳“六揭露”准则,施行“阳光效劳、阳光消费”。

据了解,2017年末,广州市被民政部同意成为全国80个殡葬归纳变革试点地区(单位)之一。本年,广州市将以试点变革为载体,持续完善准则建造,努力走在前列,在全国起到引领和典范示范作用,敞开全面殡葬归纳变革的新征途。

广州生态安葬率超八成

广州近年殡葬人数有所增加,节地安葬、绿色安葬已成干流:骨灰还林、骨灰撒海、草坪葬、花坛葬、壁葬等节地生态葬法逐渐被市民承受。据统计,2017年末广州市节地生态安葬率已达81.5%。本年,广州将继续推动殡葬改革力度,估计节地生态安葬率还将攀升。

节地生态安葬占地少 价格大众化
近年广州市每年殡葬人数约6万,其间广州市殡仪馆年处理遗体3万多具。为给逝者更好的安葬场所,近五年来广州市、区两级财政加大资金投入,更新改造殡仪场馆、公墓、骨灰楼等设备设备。现在,广州市建有5间殡仪馆、11个经营性公墓,132个公益性骨灰楼(安放地)。

在增城的正果万安园,好几株茂密的杜鹃花正在怒放,花树下长埋着逝者的骨灰。
这种花坛葬的方法逐渐受到认可,采用可降解资料包装骨灰就能够完成循环掩埋,简直不占土地。“花坛葬近年受认可的程度逐渐加深,有些市民暂时还不能承受可降解资料,仍是用骨灰坛掩埋到花树下,但以后会逐渐过渡到可降解。”万安园相关负责人说,节地生态安葬比传统墓葬占地少,原料也环保,且价格大众化,近年墓园已逐渐中止开发传统墓位墓葬。

花坛葬是广州市推广节地生态安葬的缩影。死者不与活人争地,广州率先在全国范围推广节地生态安葬,推出了骨灰还林、骨灰撒海、草坪葬、花坛葬、壁葬等节地生态葬法。到现在,全市有6个(超越一半的)经营性公墓推出草坪葬、花坛葬、树葬、壁(格位)葬4种类型的绿色节地葬法,共安葬约2.25万例骨灰。

据记者了解,到2017年末,广州市节地生态安葬率已达81.5%。

近65%的骨灰寄存在骨灰楼
现在,骨灰寄存已逐渐成为最干流大殡葬方法。广州市活跃推广骨灰寄存节地安放,广州市5家殡仪馆均配有骨灰楼寄存骨灰,其间广州市火葬场现存骨灰就有15万多具。最新数据显示,广州全市共有132家公益性骨灰楼,近65%的骨灰寄存在骨灰楼。广州市还推出方法,户籍居民可请求减免5年骨灰寄存费,困难大众还可请求减免10年骨灰寄存费。

骨灰寄存能够削减土地运用,削减市民经济负担。广州市金钟墓园从去年4月开端建成运用金钟回报楼,以小格位寄存骨灰为主导,提供的1.5万个格位能够安顿3.8万具骨灰。而假如以传统的墓葬来核算,安顿这些骨灰则需求多花75亩土地。
祖先已逝,魂归大海,1988年广州市开端安排骨灰撒海活动。2009年起,广州又以政府购买效劳的形式革除大众参与骨灰撒海的活动费用。到2017年末,全市现已举办86批次骨灰撒海活动,撒海骨灰2.1万多具,参与大众3.3万多人次。

骨灰还林这种绿色殡葬法在广州则开端于1989年,白云山思园进行第一批骨灰还林。到2012年,全市安排骨灰还林96批次,累计还林骨灰2.1万多具,参与典礼大众达4.3万人次。

广州鼓励各经营性公墓推广贱价的草坪葬、花坛葬、壁(格位)葬等绿色节地葬法,并出台鼓励的奖补方针。2017年3月《广州市推广节地生态安葬的施行意见》出台,对生态奖补提标扩面:一是将骨灰撒海补助进步至2000元/具;二是对花坛葬、草坪葬等节地安葬方法依照800元/具的规范给予补助;三是施行骨灰寄存的,依照10元/具/年的规范对公益性骨灰安放单位予以补助。

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此外,广州殡葬工作的廉洁教育和阳光效劳继续推动,市民政局负责人介绍,全市殡葬工作展开廉洁殡葬建造教育和工作道德教育,将禁止收受“红包”纳入殡葬工作从业者聘任合同或劳动合同。

近三年革除殡葬费用9573.58万元
特别困难大众的殡葬事宜由政府补助,广州施行户籍、非户籍、困难大众的3大殡葬根本效劳费用减免方针。详细为:2013年起广州市正式施行《广州市困难大众殡葬根本效劳费用减免方法》;2015年出台户籍居民殡葬根本效劳费用革除方针;2016年9月28日起,对在广州市逝世的非户籍人员革除殡葬根本效劳费用。

2015~2017年,全市共减免户籍居民殡葬根本效劳费用10.2万多例,革除费用9573.58万元;2016~2017年,处理1.3万多例非户籍居民根本效劳费减免,革除费用1225.08万元;2013~2017年,处理7716例困难大众根本效劳费减免,革除费用1027.5万元。

黑龙江科技大学马院院长唐国忠借亲属逝世之机收受礼金被革职

日前,黑龙江省纪委监委通报6起违反中心八项规则精力典型问题。
1。黑龙江科技大学马克思主义学院院长唐国忠借亲属逝世之机收受礼金问题。2014年1月,唐国忠在处理父亲凶事期间,收受马克思主义学院8名教师礼金4300元,被该校纪委诫勉说话。2017年12月,唐国忠在处理岳父凶事期间,再次收受下级礼金,且在安排查询期间不如实阐明问题。唐国忠遭到党内严峻正告处置,并被革职。
2。兰西县临江镇卫生院院长孙炬辉安排公款吃喝等问题。2013年8月至2017年12月,经孙炬辉赞同,临江镇卫生院以员工伙食补助名义套取资金74.3万元,用于违规发放补助、付出招待费、购买鞭炮等。2014年至2017年,孙炬辉在端午节、中秋节、新年安排8次员工聚餐,聚餐时供给烟酒,共花费2.5万元,从食堂经费中列支。孙炬辉还存在大办喜庆事宜、不尽职不尽职等问题,遭到撤职处置。
3。绥化市国税局干部李兴丽、王威、杨迎新公款报销个人费用问题。2015年6月,李兴丽、王威、杨迎新别离到湖南长沙、山东潍坊参加业务训练。期间未经同意,李兴丽到岳阳、广州、深圳、香港等地办私事,王威到岳阳办私事。训练完毕后,杨迎新使用假期到曲阜、泰安、济南等地旅游。李兴丽、王威、杨迎新3人均用公款报销了因私发生的费用,别离遭到党内正告处置。
4。省森工总局山河屯林业局斗争试验林场场长李兴业大办喜庆事宜问题。2015年4月,李兴业超越规则的规范8桌,为女儿举行婚宴,并收受林场干部所送礼金。李兴业遭到党内正告处置。
5。泰来县粮食局局长赵彤权等人接受部属企业公款请客问题。2017年1月14日,泰来县粮食局部属国有企业红旗粮库举行迎新春茶话会,并安排聚餐,赵彤权与县粮食局其他6名工作人员受邀参加。此次活动音响等设备购买花费24170元,茶话会安排扑克、乒乓球、象棋、歌唱等竞赛及发放纪念品花费3700元,聚餐时供给烟酒花费4411元。以上费用均由红旗粮库公款列支。赵彤权遭到党内正告处置;其他安排、参加活动人员别离遭到处理。
6。密山市精力病院违规发放福利问题。2017年新年前,该院院长张宝新、副院长李武、食堂管理员刘慧军3人购买土特产品给员工发放福利,违规在医院患者伙食费中以购买煤炭和豆油名义核销。张宝新遭到党内严峻正告、下降岗位等级处置;李武、刘慧军别离遭到党内正告处置。

广州殡仪馆的“夫妻档”

在实际中,说到“逝世”,大多数人仍然会眉头一紧,这两个字总是让人本能地忌讳。
究竟,谁不想离“逝世”越远越好呢?
但和“逝世”有关的作业,也总得有人干。
“这一行和其他作业不一样,更不简单,但总归要有人干才行。倒也没没想过脱离这个作业,仍是期望能越干越好吧。”
张军和洪玲,是广州殡仪馆的“夫妻档”,一个担任遗体接送,一个担任骨灰堂的办理。
在这个一般人“敬而远之,只怕避之不及”的作业里,两人相互扶持,这一干就是好几载春秋。
殡葬作业的“夫妻档”:在逝世面前,从不说再会
1.
张军原来是名武士,从部队退役后,也算是缘由偶然,其时殡仪馆特别缺人,张军就这样进了这个作业。
本认为自己胆子还算大的张军,第一次见到真实的尸身的时分,心里仍是直发毛,虽然在之前现已接受了两个月的入职训练了。
“真的,说不怕那是假的,其时浑身鸡皮疙瘩都起来了,连着两个晚上做噩梦。”
张军回忆道:“我算命运比较好的了,第一次出车接运的是正常逝世的逝者,遗体看起来就像睡着了。有了第一次的阅历以后,慢慢地才开端习惯。”
一个多月后,看到尸身的时分,张军现已显得云淡风轻了。
干了挨近10年,张军自己都现已记不清,究竟自己收殓了有多少具遗体。
有些遗体比较正常,但也有些遗领会比较难过。比方溺水的遗体,由于泡水之后尸身会胀大。再比方出了交通事故的遗体,四肢可能都是残损的。
都说人生百态,遗体的国际大约也如是。
张军的妻子洪玲是在部队相爱然后成婚的。
张军进入这一行,洪玲一向很支撑。但没想到的是,自己居然也会跟着进入这一作业。
从老公的日常攀谈中,洪玲知道了更多以前所不知道的,开端对这个作业产生好奇,“我觉得这个作业很特别,有点像与人为善。别的,夫妻俩也能够多点共同语言。”
就这样,洪玲成为了一名骨灰堂办理员。后来,她又被调去担任烈士纪念馆的解说作业。
夫妻俩作业的当地只是一墙之隔。
殡葬作业的“夫妻档”:在逝世面前,从不说再会
2.
但这样一份作业,在世俗人的眼中,仍是不太能够被了解的。由于许多人会避忌,许多人也会带着无形的“有色眼镜”。
“但好在两边的白叟还都算比较开通,整体仍是支撑咱们的作业的。至于他人的观点,仍是做好自己的作业更重要吧。”
进入殡仪馆作业后,夫妻俩的交际圈小了许多,以前的有些朋友逐渐也都不太交游了。平常,他们也很少会出去串门了,作业自身也很忙。
别的,亲朋好友们办酒席啊,尤其是一些喜事婚礼啊、孩子满月什么的,给他们发请帖的也少了。成见真实地存在。
“这也没有办法,人家也是避忌嘛,究竟是办喜事。自己看开点就好。”也许是相似的作业阅历得多了,夫妻俩还算比较安然。
每天,夫妻俩一同上班下班,有说有笑的,牵着手一同压马路,平平淡淡的日子中却也有满满的小美好。
不过关于还在上小学的儿子,夫妻俩仍是有意隐瞒了自己的作业。
夫妻俩也会通知孩子,尽量别和其他孩子聊爸妈的作业,会忧虑孩子由于自己的作业收到轻视和排挤,怕影响孩子的正常往来。
他们打算等孩子再长大一些,再通知他爸妈的作业。
殡葬作业的“夫妻档”:在逝世面前,从不说再会
3.
在殡葬业作业,这应该算是离逝世最近的作业了。
每天面对着生离死别,一边是安安静静的遗体,一边是哭天动地的生者。这样的场景,夫妻俩再了解不过了。
见得多了,就觉得逝世其实不过就那么回事,就像史铁生说“死是一件不必急于求成的事”,死是一个必然会到来的节日。
《入殓师》里还有一段台词:
咱们每个人都在阅历着一场游览,由生至死,曾有人说出世时,咱们在哭,周围的人在笑,死去时,咱们在笑,而周围的人在哭。没有人能够通知你死去的旅程抵达何方,是悲是喜。那是一场注定孤单的旅程,我想踏上旅程的人必定期望走的无所挂念吧。他们只是期望从前被这个从前哭泣着抵达的国际温顺的对待过吧。
“生命就只有一次,生命真的是很软弱的,所以时间对咱们来说太宝贵了,每个人都要好好地过自己的日子吧。否则孤负了生命。”
夫妻俩说完这话,静静地看着远方,若有所思。

广州殡仪馆电话

广东省民政厅遗体接运管理工作暂行规定

  第一条  为规范我省遗体接运工作,切实加强殡葬管理,根据国家和省殡葬管理政策、法规,结合我省实际,制定本规定。
第二条  应当火化的遗体接运实行属地管理原则,由丧属、医院、死者生前所在单位或辖区公安机关通知属地殡仪馆,再由殡仪馆统一负责收殓接运。跨省、市接运遗体,必须持有死者户籍所在地的县级以上(含县级)殡葬管理部门出具的接运证明,在殡仪馆办理交接手续。
第三条  加强对接运遗体车辆的管理。遗体一律由殡仪馆的殡葬专用车(包括由省殡葬管理部门批准的和县、市、区殡仪馆统一管理的乡镇政府运尸车辆)负责接运,其它任何单位和个人不得承接遗体运输业务。
第四条  加强对遗体收殓接运人员的管理,规范遗体接运行为。收殓接运遗体的外勤工作人员必须由殡仪馆(所)负责指派,严禁任何单位或个人私自收殓、接运和保管遗体(经批准的卫生教育单位教学用的解剖尸体除外)。严厉查处和打击地下运尸车和仵工非法收殓、运尸活动。
第五条  严格执行遗体认定核对制度。收殓接运人员在接运遗体时必须对遗体身份、状况及相关证件进行检查、核对,认真履行登记手续。如发现遗体出现腐烂或有缺损的,必须在《遗体接运表》(见附表1 ) “备注”栏中注明并由医疗单位、公安机关或丧属签字确认后,方可接运。
第六条  接运遗体需审核的有关证件:
(一)正常死亡的遗体,在住宅内或其他地方死亡的,丧属或死者生前所在单位应当提交死亡地公安机关出具的《居民死亡殓葬证》、委办人身份证明;在医疗单位死亡的,丧属应提交医疗机构出具的死亡证明,还应同时提供委办人身份证明。
偏远农村村民正常死亡的遗体,由丧属和村委会主任或由丧属和村民小组长在《农村村民遗体接运表》(见附表2 )上签字后,方可接运。
(二)非正常死亡人员的遗体,应当由公安机关提供由其认定的死亡性质及死亡证明;如遗体有腐变或缺损的,医院或公安机关须在死亡证明上加以注明并提出处理意见。
第七条  收殓接运人员应根据派车任务出车,如因故延误未能及时到达收殓地点时,要向丧属作出解释并致以歉意。
第八条  收殓接运人员到丧属家中接运遗体时,应佩戴工号牌,要在丧属的带领或指引下进行收殓遗体。
第九条  收殓遗体时要文明操作,善待死者,稳抬轻放,无拖、拉、抛、坠、叠遗体的现象。
第十条  接运传染病和腐变遗体时,要进行密封处理并严格消毒,严防病菌、病毒传播。操作时要采取相应的自我防护措施,戴上口罩和手套,接运完成后要做好自身和运尸车辆、工具的清洁消毒工作,防止病菌、病毒传染。
第十一条  遗体接运回殡仪馆、火葬场后,接运人员要与查验遗体专职工作人员做好遗体和遗体接运表的交接手续,并指引丧属办理火化有关手续。
第十二条  因患甲类传染病、炭疽死亡和国家规定的其他传染病死亡以及腐变的遗体,应当按照国家有关规定将遗体进行卫生处理后方可接运,并就近火化;在核对死者身份证明和办理有关火化手续后,直接将遗体送火化车间火化,一律不得外运,不得进行防腐保存,不得举行遗体告别仪式。
第十三条  外地户籍的人员在本地死亡,原则上遗体就地就近火化,如有特殊原因需办理运回原户籍地的,须由户籍地县级以上(含县级)殡葬管理部门出具接收证明方可办理遗体外运手续,办理时须核对《居民死亡殡殓证》或死亡证明、户口薄(或身份证),并在殡葬类别中注明“外运”及目的地。如户籍地殡仪馆派车接运的还须核查专用殡葬车的行驶证和司机的驾驶证、工作证,防止冒运造成遗体流失。
第十四条  信奉伊斯兰教的少数民族人员归真后的遗体接运安葬按省民宗委、省民政厅《关于进一步做好信仰伊斯兰教少数民族人员殡葬管理工作的通知》(粤民宗发〔2002〕168 号)有关规定执行。可允许由其归真地的伊斯兰教协会的殡葬服务组或死者家属负责遗体的运输;如需将遗体运出其归真地的,因涉及到遗体的检疫和防腐处理、长途运输的卫生保障等问题,应由归真地殡仪馆予以防腐处理,经县级以上(含县级)民族工作部门或伊斯兰教协会确认后,凭县级以上(含县级)殡葬管理部门出具的证明办理运送手续,殡仪馆可协助运送遗体。
第十五条  港、澳、台同胞、华侨遗体要求运入广东境内安葬、火化的,按照省民政厅等部门的有关规定办理《遗体(骸骨、骨灰)入粤安葬证》等手续。
第十六条  外国人在省内亡故的遗体接运,由死亡地的殡葬部门按殡葬管理有关政策和本规定的相关条款办理。
第十七条  本规定由省民政厅负责解释。各市、县、区民政局可根据本规定精神制定具体实施细则。
第十八条  本规定自2006 年1 月1 日起施行。